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“斯巴达人的一生从生到死都不是属于他自己的。”

斯巴达城邦的每一个男孩从刚刚落地的那一刻起就已经站在了死亡的分岔路口。刚刚出生的男婴不能按照自家父母的意愿被抚养长大，而是被父亲带到一个叫做勒斯克的地方，由部族的长老作为国家代表对新生男婴进行检查。如果男婴看起来结实匀称，长老会命令男婴的父亲好好抚养他，并且分给他一块份地，如果男婴看起来骨瘦嶙峋，长老就会把他直接扔到泰格托斯山脚下一个像是峡谷的地方去。

从勒斯克抱回来的结实健壮的男婴并没有逃脱死神的注视，斯巴达妇女会用烈酒代替水来给新生儿沐浴，以这样的方法来检验他们的体质，体质差一点的会因为酒的猛烈而出现癫痫甚至失去知觉，却没有人会去救他，任凭这个孩子死去。在经过了一次又一次烈酒洗礼而愈发强壮的男孩才是斯巴达真正需要的战士。

结合蚂蚁集团自身的探索，井贤栋认为，AI让服务业迎来大规模个性化的时代。“生成式人工智能，基于对自然语言的掌握，能够更好地理解人的意图，并生成个性化的供给，以智能化的方式交付给用户，从而实现端到端、全生命周期的个性化体验。数字化解决了服务的连接和触达问题，而智能化在此基础上，可以实现个性化服务的迭代升级，服务业数字化是智能化的序章。”

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七岁之前的斯巴达男性是最幸福的，他们最重要的事是健康成长，在此基础上，他们的父母还会对他们进行道德教育：要做到不哭不闹、不怕黑暗和孤独、不去愤怒、不计较得失、学会满足。他们甚至不需要去上学学习一些文化层面的东西，斯巴达人一向轻视文化学习，他们的诗歌、音乐都是在口头进行，斯巴达人没有任何文学作品、建筑留存于世，这些他们并不在乎，与军事无关的他们都不在乎。

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斯巴达男性公民长到7岁时就要被送到国家建设的军事教育场所，要在那里进行长达十一年的训练。军营的训练极其残酷，七岁的小男孩们刚到军营就被编入严格的军事组织，他们的生活特别悲凉，一年无论寒暑只有一件单衣，睡在硬邦邦的干草编的垫子上，他们吃不饱饭，这也是训练项目之一，但是教官们却允许这帮少年通过窃食的方式来果腹。斯巴达允许孩童偷窃，并且他们认为偷得越多越证明孩子十分机敏优秀，斯巴达贵族从小就练习偷窃，不仅不以为耻，反而以此为荣，但偷的必须是法律不禁止的东西。

这种令人费解的“窃食”教育与当时希腊世界城邦之间的战争息息相关，公元前五世纪中后期，战争由之前的短期作战变为长期作战，当时并没有成熟的后勤保障制度，在外打仗的士兵很多时候都要自己解决伙食问题，在这种条件下，偷窃就成了战士们的必备技能，色诺芬的远征军就经常靠这种方法解决饮食困难，以军事为重的斯巴达更是将偷盗列为少年的必学科目。

除了偷盗，斯巴达的少年还要接受教官的鞭打，这也是训练项目之一。在日常生活中，违犯纪律的少年要接受“执鞭者”的鞭挞，而且任何一个斯巴达公民都有权鞭打一个有过失的孩子。当孩子长大成人时，还要到专门的神殿去接受鞭打的考验，并不得喊叫或有其他怯懦的表示，有的人甚至被鞭打致死都没有发出一点声音，而通过鞭打考验的人则成为“神坛胜利者”。

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体育训练也是军事训练中极为重要的一个环节，体育几乎贯穿了斯巴达人的一生。他们的训练项目包括：赛跑、跳跃、扔铁饼、掷标枪、角力、骑马、游泳、击剑。不仅男孩是这样，女孩在七岁之后也要进行体育训练，训练强度不亚于男生。希腊其他城邦的女孩常年深居家中，除了一些家务基本受不到其他教育，斯巴达则不一样，女性们有专门的训练场来进行体育运动。斯巴达人认为只有身体健壮的女性才能孕育出健康的后代，并且强化女子体育运动来增加女性战斗力也是为了当斯巴达男子外出远征时，可以由女性来守卫家园。

斯巴达的男青年要学习的还有很多：秘密巡行，又称库普提亚制度，主要的内容是由监察官在训练营里挑出部分最优秀的男孩子（通常都年满18岁），携带一些武器和简单的生活用品，有的甚至不带任何装备，来到边境、山区或潜入黑劳士区，独立生活大约一年。这一年的时间，他们要解决饥饿、寒冷、疾病、物资短缺等问题，还要注意躲避，以免被山林的野兽吃掉。

斯巴达人会用“模拟战争”的方式训练这群年轻的战士，当斯巴达青年年满20岁以后，教官会从他们之中选出三个队长，每位队长各自选拔100人，分为三组，他们之间相互格斗，手脚并用，用牙齿进行猛烈进攻，把对手推入沟壕，但他们绝不会置对手于死地，在场的长者会对他们进行劝阻，不得无休止地进行斗争。

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除了锻炼体魄，斯巴达人还会通过一系列德育活动来强化他们身为战斗机器的认识：教官们会在晚饭后提问：“谁是城邦中最优秀的人？”“什么样的行为才算最高尚的？”“你认为这个人的品行如何？”，勇敢是斯巴达人最基本的品质，他们从小就被教育说要像一个勇者一样走向死亡。斯巴达最高的道德就是只知有城邦，而不知有个人。

在斯巴达，就连音乐和舞蹈也是为军事服务的。斯巴达的男孩7岁离家，30岁被授予公民身份和军人资格，直到60岁还要在军营里服兵役。在作战期间，大家要集体在国王的帐篷前唱歌，就餐时，获胜者在得到一块好肉作为奖励时也要唱歌来表示感谢。斯巴达人会在舞蹈中融入打仗时的姿势，他们会模仿战斗中的一些姿势，相当于军事演习，期间配有音乐伴奏。歌词当中也是蕴含着武士精神，以此来培养青少年坚定不移的信念。

要想成为一个合格的战士不仅要勇敢还要十分凶悍，要杀人不眨眼，血液里要流淌着冷漠和残忍。斯巴达人会不定期地进行殴打黑劳士的活动，黑劳士是指沦为奴隶的希洛人。斯巴达人经常在半夜闯入希洛人的住所，对他们进行殴打，以此来锻炼少年们的心狠手辣，同时让希洛人明确自己的奴隶身份。

在这样的军事教育之下，能存活下来的都是勇士，但是斯巴达人“国家至上”的理念使得城邦里的公民全部活成了战争机器，他们没有城墙、没有堡垒、没有任何文化流传下来，唯一留下来的只有它强大的军事力量。

策划：鱼羊史记监制：鱼公子

撰文：澈冬澈制作：吃硬盘吧、发达蚊

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